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民間八字災難斷法彙編

2019-01-19  大道至簡6...
人間猶物

《死亡的看法》
  1.凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者,運歲再遇衝墓,加上天干又泄耗或剋制墓神者,非死則殘。一般死亡的居多,這是看死亡的一種重要方法之一。
  2.凡是在柱中算定皆母早死變成父早死,其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行。如:某柱以庚金為印太弱,但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支,庚金為有強根或土金皆旺,此時傷母的信號轉移到傷父了。準確率百發百中。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了,其原因同上。
  3.日主無根遭橫死。
  4.凡金日主或金為用神,遇醜墓年均有兇災。
  5.郝先生講,看六親必先觀八字原局,在原局中要看出父母六親有沒有毛病,如有死災,須看看大運,看應在哪步大運,然後再找流年應期。所以這個父死父,必是原局中帶有信息的。己為父,旺不一定表示好,我們要再看其有無原神,有生命的東西看其生死時要看原神才行。

《死運的看法》
  1.先看日元有氣、無氣。
  2.生月是日元的長生,大運是日元的死;生月是日元的死,大運是日元的生。此謂生死交換,多死亡。
  3.六歲上大運者,多死於六十六歲。
  4.大運由癸入甲或由甲入癸,名'換甲運’ 。
  5.年支、日支、大運流年形成'循環三刑’ 。
  6.原命七殺旺,又行七殺大運,流年,原命羊刃(劫財) 旺,又行羊刃(劫財) 大運、流年。
  7.晦氣合。
  8.行食神運決不會死亡,因食神是'壽星’,走偏印運,十有九兇,尤其是命中就有'奪神奪食’的結構者,多死於偏印運內。
  9.少年怕走墓、絕運,中年最喜長生運,老年怕走生旺運,逄生則死。
  10.空亡。
  11.老年人行貴人運,多死。
  12.羊刃透出無殺制合(羊刃倒戈) ,用神受傷,行運與流年,又逢衝刃,重克用神者,輕則有嚴重災害,重則有死亡之慮,這也是看死亡的一條重要命理之一。
13.命局缺調候用神,而忌神眾多,流年遇上用神,為死災。

《壽元的看法》
  一.經驗上的心得是生旺者不一定壽長,死絕者不一定壽短,而在於命局內是否存有生機。若是命中存有一點生機沒有受到沖剋傷害時,一定能享高壽。反之,若是命局乍看之下,滿盤五行雖然一片生旺,仔細推敲,卻沒有一點生機的,每多夭折。生機可從寒熱燥濕調侯與通關去判斷。
  二.壽元最常用的方法,是那一段的歲運衝到那一段的柱,就要防性命之憂,不一定會死。但會有九死一生,千鈞一髮的味道。
  三.論壽元的第二種方法是看伏吟,年時伏吟有二種情況會發生,不是出生時見不到祖輩,就是六歲之前祖輩會死,這就是叫伏吟,伏吟這一組常常可以論死人,以後看到有伏吟,就可以斷論死人之事,可是並不一定是他自己本人,大部分是他周遭之親人,例如伏吟很厲害,他本人自己會死。(舉人:天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者,謂之天干伏吟,只地支相同者,謂之地支伏吟。天干地支天剋地衝的曰“反吟”。若只是天干相剋,曰天干反吟,只是地支相沖的曰地支反吟。)
  例如:兄弟宮與妻宮伏吟,就是有可能是兄弟在年青時有人先死、或者是配偶之兄弟。而年時伏吟,出生六歲以前就會有祖輩去世,到晚年自已也會克子女,妻宮伏吟有可能是二次婚姻或配偶有兩次婚姻。
  四.八字原局有伏吟,而大運又碰上伏吟,流年不一定要伏吟,看生死的原見,不止是伏吟這個原則,還有反吟,還有墓庫(十二長生中的墓絕死)這些原則交錯綜合去論,我們既然知道那個大運有性命之憂,最好能夠從這十年的大運中找出那一年,至少也能正確的找出兩年,用這些原則配合,如大運已經伏吟了,不一定在伏吟的流年產生性命之憂,可能會在反吟的年,或者在十二長生的死墓絕之地,但不一定要看本身的死墓絕,其它命中的六神也是要注意,也許是其性命之憂發生在近親的身上,等於是有近親的喪服(若找不出親人的對象時可以這樣説)。

五.用伏吟看生死,就以近親來論。第一:如年月伏吟,可以説出生時見不到祖輩的機率很大,這是以宮位的論法,第二∶有可能是配偶出生時見不到祖輩(我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可論生死,因為伏吟是重複出現的意思,還可以兼論他的祖輩,可能有雙數的現象,這樣的談法,比較籠統,然而只要牽涉到雙數的,都可以把它列入在預測的範圍,再配上豐富的經驗,就懂得是那一種雙數,如結過二次婚,雙胞胎,雙姓(入贅或出養給他人)等,也可論祖輩的兄弟姐妹。
  六.用神死絕之處或用神被合、被衝、消滅掉,均有性命之憂。
  七.伏吟是不可以看絕嗣(沒有生男孩),但羊刃是忌神,傷害力很強,是有人早夭或絕嗣,絕嗣最明顯的是年月兩柱的天剋地衝。
  八.伏吟也可以斷生死,其範圍不限於同一時空的運,衝到同一時空的命,只要看到伏吟,不是本人,就是近親有性命之憂。
  九.論壽元的方法是,胎養生與死墓絕。胎養生與死墓絕,這個原則比較重於衝合會,要命運歲一定有感應,如何感應呢?一定要日元或六神所代表的親人之胎養生或死墓絕被衝出本命,或從外面衝入本命或者在原命中被運程沖掉,合入本命(從大運或流年命到本命)合出本命(原來在命中有的東西被歲運合出來)。
  十.反吟∶有一個前題,就是少年運反吟到年柱,而青、中、晚年之大運必須要反吟到其階段的柱才算,一般大運與八字原局的衝,衝到其他時空的柱(如少年運衝到日柱)則不算本人的性命之關,只能算吉凶禍福,衝得好,表示解除某種的約束,使自已邁進一個新紀元,衝得不好,表示會喪失某些東西,及有關空間或生離之事的發生,運的時空反吟到命的時空,本才有性命之憂。斷生死除了死墓絕之外,假如日干很強或很弱的偏枯命造用喜用神來斷生死最準。

十一.如何斷壽命?
  原命身弱,需印生扶逢沖印之年,必有災病,如再逢財旺之鄉,再日干兼死絕必入黃泉。如流年、運中有比劫之星方可有救。原命正官七殺及傷官,遇刑衝破害,不死則殘。原命傷官太重,財旺身弱,官殺重見,九死一生。以祿為用神,在衝祿之運大禍臨頭,歲運再遇刑剋,爵祿停虧。拱祿拱貴又真實,官刃逢衝,不死也殘疾。日下有祿遇刑衝破害,日干無氣,必死。日干太弱逢眾克必死。
 用神落空,閘局逢衝,再遇刑傷,不死則殘。提綱為用遇刑衝之歲,日主又兼死絕,疾病難醫。日支犯刑,月令逢破或逢刑衝再走死絕之運而終。地支一片刑,原命又帶羊刃,在刑重之年,又遇飛刃而死。用神原神落空,日無入墓而死。
  少年之死:子、午、卯、酉生,寅、申、巳、亥死;寅、申、巳、亥生、辰、戌、醜、未終;辰、戌、醜,未生,子、午、卯,酉死。男逢三七死,女逢二八亡。小月短一歲,大月論整數。四六為臍風,二八壓死風。寅、申、巳、亥年,忌辰、戌、醜、未日,如在本年有填實年月入黃泉。七歲十一犯水關,十九之歲病淹纏。好漢難過三十三,此歲都是弔客年,歲運若遇逢刑剋,日主無氣歸黃泉。三刑遇一片,此人不正幹,若還有羊刃,逢沖掉頭關。天地轉殺歲,必有生死關。造惡雖未成,有救兇不顯。天羅地網年,好人受牽連。流年運刑剋,必定有災禍,歲運並臨年,吉凶細分辯,日主若有氣,他死我生還。
  十二.本人之經驗,在大運將交未交的最後一年,往往有人生重大之變動,批命時應提示當事者特別謹慎渡過。

十三.六親死期
  六親之死期自古眾説紛紜,難度極大,少有人評,偶爾有一些論述,但無統一之方法,《李氏命理家訓》中對於六親之死期論述為“斬草除根” ,斬草、即斬六親之草(六親星),除根、即除六親之根(四柱干支),除根主生死,斬草主取捨,如∶年柱根除,主父母命亡,然而到底要亡哪一位,要參看正印與偏財二星。

  十四.自己死期
  對於自己死期的判斷是千古難題,自古以來方法雖多,但雜亂無章,多不足信,更無統一標準《李氏命理家訓》對於自已的死期論述為“年月格變、即為死期” 。在大運流年(有時候要考慮到流月)的綜合作用下,命局喪失了原來之性質,而成為另類格局,如由病藥格變為棄命格或由棄命格變為病藥格,格局一變,如同由陽間到了陰間,生存界限變了,人也就死了。

  十五.,人的生死系乎用神,但是,就我們研究看壽的方法來論,未必如此,這是因為人的壽命並非完全取決於用神,用神只是參考因素,看人壽命當從四柱中的印、傷、食、祿入手,此四者為壽星,每個人的四柱結構不一樣,需從其中找出壽星來分析,去論日主與壽星的死墓絕,觀其相互間的生衝合情況而斷壽。
  十六.壽元星看生死
  1.看食神。2.看印綬。3.看日主。4.看財星。

  十七.壽元星有以下特徵
  1.命中少而精者,可為壽元星,多而旺者不為壽元星。

  2.靠近日主或秉令者,可為壽元星,遠隔日主或被制服無用者不為壽元星。
  3.壽元星一般通根得氣,虛浮無氣者不成壽元星,特殊能拯救命局之天干,雖無根亦可作壽元星看。
  十八.五行偏廢看生死
  人命五行宜克衡中和,不宜偏廢枯索,所謂偏廢者,是指命中五行由於歲運的作用,形成一種五行過旺或另一種五行過衰的情形,忌神、仇神過旺無法抑,或因生者太多,克者懼化為旺,或因自旺過度,克抑必激犯旺神;而壽元星或用神過衰又無法補,或因耗泄太多補神受制,或因克殺眾聚,補神無力,一旦出現這種情況,則五行無救,難逃一死,正如《三命通會》所云,金木怕過弱,弱極無補則死,火則怕過旺,旺極無制則死,水土如何?我的看法是,水怕衰極,土怕旺極。五行偏廢時,過旺者一般不死在旺之年月,而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月,過衰者,一般不死在克之年月,而死在生旺或墓之年月。

  十九.空亡忌看生死
  空者即為死亡的信息徵兆,壽元星怕見空亡,壽元星還怕見忌煞,所謂忌煞者非喪門、弔客之類的神煞,而是"墓、病、死、絕"四煞宮,如木墓於未,死於午,病於巳,絕於申之類。有人認為死亡要看用神,筆者認為,用神只管行運之好壞,不主生死,只是年歲較高的人看壽時需參看用神,死亡取決於命局之壽元星及五行的關係,但也有的人在用神受克之年死亡,那是因為他的用神與壽元星是一樣的。

二十.當身弱的時候,正印為長壽星,偏印亦是;當身強的時候,食神為長壽星,而傷官亦是。
  二十一.
  1.凡日干得時而專旺格局,貼身傷官或食神旺相健全,吐秀有力,都是高壽之象徵。
  2.凡身旺比劫多且有印,食神或傷官成局,或暗藏食傷局者,高壽之象。
  3.身弱有根於座下,印綬旺相健全且貼身相生有情者,高壽。
  4.凡身弱印貼身為用神,又有旺官(或殺) 生用神,又有旺劫或比肩為用神者,高壽。
  二十二.
  旺氣及身而止,50歲以後又行旺運者,短壽之命。  
  二十三.關於壽命的看法,就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和,寒暖適中,用神得力,行運又不相悖者,皆為長壽命。
  二十四.夭命的看法,關鍵是要從五行生命力的角度審視“氣濁神枯” 四個字。什麼是氣濁神枯呢?就是過旺或過衰的命造。概括起來就是∶用神淺薄,忌神深重,喜衝而不衝,忌合而反合,行運與用神無情,反與忌神結黨。身旺而克泄全無,身弱而印綬太重,用印而財星壞印,無印而重疊食傷,或金寒水冷而土濕,火炎土燥而木枯。

《意外之災的看法》
  1.逢天干比劫之月的天干官星日為虛驚,天干為皮肉之傷,地支為筋脈、臟腑之內傷,年、月為左側,日支為中間,時為右邊,以本來即有官殺攻入,無化解者最嚴重,謂之,走避不及。
  2.逢八字之食、傷、財在流月裏,全部受克去,見意外之災。
  3.殺年財月或殺運財年,無論生護如何健全,以及財年殺月,或財運殺年,有衞無生者,則沒有人不倒黴的。
  4、很多命中僅現天德、月德貴人一或二者,均能有大難不死,逢凶化吉或虛驚之鴻一幅。
5、在命理上未土有傷神之看法,就是説命中有未,容易發生傷殘。
 
《意外傷害的命理》 .
  1.年月乾透七殺,又沒有制化,只有財星的生助,這種人常受到意外的傷害。
  2.人的運逢食傷,因大膽泄秀之故,行事必然粗心大意而不重安全,因而食傷運比較容易發生意外受傷的事。
  
《血光的看法》
  1.辰戌衝,戌中之丁火被衝出,尤牽涉到血光,血光的看法是,丁碰到戊,如果丙碰到己有時候也會有血光,但機率不如丁戊之大。丁與戊,或水與火,辰戌衝,子午衝或八字中的人被合出來,表示身上有紅色的東西會流出來,如巳酉會,八字中巳之人元丙火被酉合出來,或午未合,午中丁火被未合出來,都有血光之災的跡象。

《傷殘的看法》
  傷殘,也是兇險預測的一個重要內容和有機部分,往往這些事故的發生,都是突發和偶然的,使人措手不及。所以預測出傷殘,要認真加以提防,這也是趨吉避凶險的實際步驟。八字中有如下顯示的,更應特別注意。
  1.命局中傷官、七煞、羊刃並顯,肢體遭傷殘。
  2.命局中傷官透幹而氣盛,一生必因病、傷留下疤痕(食神多變傷官亦同)。
  3.火炎土焦或稼穡成格或土格,恐不得善終,在車禍、血光和惡疾開刀中亡故。
  4.命局中七殺旺於日主,食神,正印極弱,一生常受傷災或終生常帶一項久治不愈的暗疾。
  5.八字中傷官、七煞雙顯而缺印,主命主好勇善鬥,須防因格鬥而致傷殘。
  6.用神坐死絕沐浴之歲運,有兇險之厄,有貴人會合,兇災可解。
  7.傷官重重,又遇長生旺地,須防腰腿盤骨傷殘。
  8.眼目昏眩定是火弱又遭水克。
  9.甲木受克,易在頭部遭傷。
  10.逢沐浴歲運,或逢水溺煞,羊刃加臨,即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未乾支者,防被水淹和溺水而亡的災禍。
  11.傷官七殺帶刃,必肢體有傷或殘。
  12.柱中有傷官,應防傷災。
  13.傷官行傷運旺地有傷災。
  14.傷官合化殺,有傷災或殘疾。
  15.身弱財多逢財地必傷。
  16.七殺帶刃怕財旺,居三合主傷殘。

17.有殺無刃殺必傷身。
  18.身弱殺多殺旺防傷殘之災。
  19.比劫被沖剋傷手足。
  20.梟多梟旺必傷殘。
  21.梟臨鬼有傷身之苦。
  22.羊刃多主傷殘,刃為兵傷之神。
  23.癸亥見丁未必傷頭面。
  24.柱中火多必有傷身之苦或火災。
  25.庚金生冬月必要傷筋骨。
  26.戊甲有折臂之苦。
  27.金居旺火之地難肢全。
  28.柱中有戊寅已卯,家中必有傷殘跛腳中風之人。
  29.申為臂,遇巳火刑,臂肢有患。
  30.庚申辛酉臨旺地不遭刀刃之災必死於刀刃之下。
  31.羊刃逢衝有傷身之苦。
  32.年支逢刑,年納音被克,必遭殺傷之災。
  33.年命納音為金,日或時見亥防癱瘓之苦。
  34.柱中醜未戌三刑肢體難全。
  35.傷官透幹而旺,身上有疤痕。
  36.四柱五行偏枯,喜用神無力,多帶殘疾。

《車禍的看法》
   1.日主屬木或庚的人容易發生車禍。
  車禍的要素
  1)六沖(有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、醜未六組)

  2)羊刃、血刃、驛馬。
  3)木克土(土代表皮膚、肌肉,木克土表示皮膚裂開)
  4)丙己、丁戊之組合。
  5)官殺克身。
  6)財破印。
  〈車禍原理〉
  1)流年衝八字年柱,命造長輩小心行車。
  2)流年衝八字月柱,命造同輩小心行車。
  3)流年衝八字日柱,本人與丈夫小心行車。
  4)流年衝八字時柱,小孩小心車禍。
  5)逢衝之醜、未月、申、寅、甲申月留意。
  2.凡過旺的八字,最容易出車禍、自殺等橫禍。
  
《牢獄的八字》
  1.印星為保護星,食傷為活動、自由,印星受制,大運食傷運走完,又逢日主之墓庫,庫為收藏,不自由也,故易被捕  
  2.刃臨五鬼必犯牢獄重罪:(五鬼指官符五鬼)
  羊刃為命局中的仇忌神時,四柱歲運中碰到刃臨五鬼才會犯牢獄重罪,相反,若羊刃為命局中的喜用神時,四柱歲運中碰到刃臨五鬼,不但不會發生牢獄重罪,反會發財升官,或喜事連連。
  3.水火相戰遇魁罡必犯牢獄重罪
  必須要水火相戰傷其喜用神時才會犯牢獄重罪,相反,若水火相戰是傷其仇忌神,助起喜用神,不但沒犯罪,反吉利無比。

  4.歲運命配成破軍三重定犯牢獄重罪
  必須在破軍星所臨地支為仇忌神時才會犯牢獄重罪,相反,若破軍星所臨地支為喜用神時,不但不兇,反為吉。

  5.時上隔角歲運相逢又犯歲君,必犯牢獄重罪
  時支是仇忌神,財星是仇忌神時犯法坐牢才能成立,相反,若時支是喜用神,財星是喜用神,雖隔角歲運多重出現,也不會犯法坐牢。

  6.通用的牢獄標誌----官殺星
  當官殺星是喜用神,在命局中受傷克抑制較輕時,命主一生官司多,口舌更不少,但不會坐牢入獄,若在命局中受傷克抑制嚴重時,命主一定有坐牢入獄之災,當官殺星是仇忌神,在命局中受生扶較輕時,命主一生口舌不斷,官司很多,若在命局中得生扶力量強大時,命主有入獄之災。

  7.要脱離牢獄,要官印相生之年。官殺有泄,及印製食傷之流年,才能脱離牢獄之災。
  8.凡是過衰的八字,最容易病死或遭牢獄之災。

9.從弱格局中官受制重必為牢獄命

10.牢獄一般有三種類型,一是官殺作忌神無印星化官殺、官殺旺時容易引發官禍牢獄;二是傷食用神被梟印克奪,表示失去自由,坐牢;三是傷食與官殺不和,傷食與官殺發生戰鬥,或用官被傷食克壞,或用傷食卻犯了旺官,都容易引發牢獄。

  11.“金見水沉為牢獄” 凡是金見水旺又水作忌神者都是牢獄的標誌

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